【島根縣】最強結緣神社！出雲大社的「神在月」與「神無月」

每年的農曆十月，日本全國八百萬神明聚集在島根縣的出雲大社與「結緣之神」大國主神商議未來一年人世間的緣分，由於這期間各地區的神明皆不在，因此被稱為「神無月」，而諸神聚集的出雲地區就是「神在月」了。

自古以來，出雲地區就被稱為「眾神的國度」，當中最有代表性的就是被譽為「最強結緣神社」的出雲大社。大國主神坐鎮於此，祂掌管的是肉眼看不見的世界，也就是掌管緣分，但所謂的緣分不限於男女之間，人與人之間看不見的聯繫皆是緣分。

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出雲大社「神在祭」

農曆十月是出雲地區的「神在月」，每年的農曆 10 月 10～17 日 (一般是西曆的 11 月)，諸神聚集在出雲大社商討明年關於締結良緣、農作物豐收等大事。為了不打擾神明，出雲的人們在這段期間會保持安靜的生活，暫停歌舞及表演，也會避免破土動工。

10 月 10 日是「迎神」，10 月 11～16 日是「神議」，會議由大國主神主持，祂除了掌管緣分，也掌管死後之國，是備受八百萬神信任的存在，10 月 17 日是「送神」，這為期一星期的「神之會議」稱為「神在祭」。

日本的農曆月份

日本以前也跟中國一樣有農曆月份 (或稱為「和曆」或「舊曆」)，到了明治六年 (1873年 ) 才停用，改用西曆月份，原本的農曆月份稱呼皆非常風雅。

1 月：睦月 (むつき)
2 月：如月 (きさらぎ)
3 月：彌生月 (やよい)
4 月：卯月 (うづき)
5 月：皋月 (さつき)
6 月：水無月 (みなづき)
7 月：文月 (ふみづき)
8 月：葉月 (はづき)
9 月：長月 (ながつき)
10 月：神無月 (かんなづき)
11 月：霜月 (しもつき)
12 月：師走 (しわす)

大國主神

根據日本古代文獻《古事記》記載，大國主神是打敗八歧大蛇的須佐之男命的第 6 代神孫，亦有說須佐之男命就是祂的父親。除了是德高望重的「結緣之神」，祂也傳授農耕及醫藥的知識，還建立了瑞穗之國，不但獲得天照大神的重用，也備受其他神明的信賴，事業和愛情也堪稱神級表現！

不過少年時代的大國主神其實過著十分坎坷的生活，祂有八十個兄弟神，但一直遭受兄弟的嫉妒和霸凌，被害死過 2 次，幸好被其他神拯救，一次又一次死而復生，因此，他也是「復活」和「重生」之神。

大國主神的兄弟們對一個名叫八上比賣 (やかみひめ) 的美女非常愛慕，大家也希望娶她為妻，於是他們浩浩蕩蕩的出發去找這位美女，大國主神負責幫他們拿行李，路途上就遇見接下來的因幡之白兔。

因幡之白兔

從《因幡之白兔》的神話得知，大國主神是一位慈悲為懷、充滿同情心的神明。白兔欺騙海中的鯊魚排成一列讓牠跨上岸，得意忘形的牠卻被最後一條鯊魚剝光了皮，大國主神的八十個兄弟神見到受傷的兔子，不但沒有幫忙，還教牠用海水洗浴，結果白兔傷更重。

大國主神幫助白兔治好了傷，為了報恩，白兔向大國主神預言：「你的兄弟神一定得不到八上比賣，你雖然揹着袋子，八上姬會選你當夫婿。」白兔的幸福預言果然成真，八上比賣拒絕了八十神的求婚，堅決嫁給大國主神。「因幡之白兔」後來也成了姻緣神。

結緣之神

大國主神因幫忙締結良緣而備受愛戴，實際上祂本人也是神話界最強的「戀愛達人」！除了元配八上比賣，另外還有 5 位妻子，大國主神有本事讓這些女人相處融洽，祂也因為談戀愛很上手，而成為超人氣的「結緣之神」。

道後溫泉的「神代・玉之石傳說」

題外話，我之前去道後溫泉的時候發現當地也有大國主神的傳說。

據說少彥名神和大國主神遊歷愛媛縣的伊予國期間，少彥名神因病暈倒了，大國主命神手捧著罹患重病的少彥名神，並用道後溫泉的水為祂洗浴，少彥名命神馬上恢復健康，並站在石頭上跳舞。這塊神奇的石頭被稱為「玉之石」，奉祀在道後溫泉本館的北側。

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出雲大社的「 平成大遷宮」

供奉大國主神的出雲大社經常與供奉天照大神的伊勢神宮比較，位於東方的伊勢神宮象徵太陽升起的「生界」，天照大神本身也是太陽神；而位於西方的出雲大社象徵的是「死界」，因此出雲大社內有很多死亡的象徵，例如神座面向西方，本殿建築的高度也是使用 4 (死) 的倍數等。

伊勢神宮和出雲大社也是少有舉行「遷宮」儀式的地方，「遷宮」是指每隔一段時間重建神殿、遷移御神體和神座，寓意復活、不斷重獲新生。伊勢神宮每 20 年一次，出雲大社每 60 年一次，2013 年兩者一同迎來「遷宮」，是相隔 60 年的「雙遷宮」，又稱為「 平成大遷宮」。

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出雲大社參拜路線

像出雲大社這種高規格的神社會有幾座鳥居，一般來說，位於聖域入口處的「第一鳥居」體積最大 (下面會再介紹)，這座位於正門的「勢溜大鳥居」是出雲大社 4 座鳥居中的第二座，每穿過一座鳥居，也代表著神域的遞增。

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被指定為重要文化財產的青銅製「第四鳥居」，1580 年由豐臣政權五大老之一、長州藩第一代藩主毛利輝元及其孫子捐贈。

當我第一眼見到出雲大社神殿的注連繩時，內心的疑問是：「怎麼比想像中小？！」其實傳說中的巨型注連繩是位於出雲大社的神樂殿 (下面會有介紹)。

出雲大社的本殿不會開放內進，一般人只能沿著環繞本殿外圍的「瑞垣」繞回來八足門的正面入口進行參拜，參拜方式也跟一般神社不同，遵循「二拜、四拍手、一拜」的禮法祈求良緣吧！

本殿周圍有兩層木柵欄將神的領域與俗世隔開，外面那層是「瑞垣」，裡面的被稱為「玉垣」。

素鵞社供奉的神祇是天照大神的弟弟素戔嗚尊 (或稱為「須佐之男命」)，祂本來一直在高天原闖禍，後來在出雲國斬殺八岐大蛇而聞名。亦有說祂就是大國主神的父親。

日本神社的建築樣式，都是基於出雲大社的「大社造」和伊勢神宮的「神明造」這兩種形式衍生發展而成，「大社造」是模仿古代架高地板的民居，而「神明造」則是穀倉發展而成。

出雲大社的本殿是「大社造」的起源和代表，本殿的高度因應年代會有不同，但也是使用 4 (死) 的倍數，江戶時代至今的本殿高 24 米，鎌倉時代高 48 米，鎌倉時代以前更高達 96 米！

交叉聳立於本殿屋脊兩端的 V 型長木稱為「千木」，末端水平刨削的千木稱為「內削」，代表大殿裏供奉的是女神，垂直刨削的是「外削」(參考上圖)，表示裡面供奉的是男神。

神樂殿的巨型注連繩

出雲大社的神殿也有頗大一條的注連繩，當我第一眼看到的時候總是覺得跟想像中有落差！後來參拜完結後繞了過去神樂殿才見到傳說中的巨型注連繩。(出發前沒有做功課差點就錯過了！)

注連繩是標示塵世與聖地的界限，一般由稻稈和麥稈捻成，繩上掛著被稱作「紙墜」的閃電形狀紙條。懸掛在出雲大社神樂殿的巨型注連繩長約 13 米、重達 5.2 噸，現場看到的景象比照片壯觀十倍以上！

本殿的東、西兩旁有兩座名為「十九社」的長型建築 (上面平面圖綠色箭嘴標示)，這是八百萬神明前來出雲大社「神在祭」期間住宿的地方。

神門通商店街

神門通商店街是從宇迦橋的大鳥居延續到出雲大社前、直直一條約 700 公尺的街道。沿途林立很多餐廳、咖啡館、紀念品店等，不妨在參拜結束後前來逛逛，在此購買各種結緣小物以及品嚐「出雲善哉」以及出雲蕎麥麵等在地美食！ 

建造於 1915 年、高達 23.5 公尺的「宇迦橋之大鳥居」，位於神明通商店街通往出雲大社的參道上，已被指定爲日本有形文化遺產。